O Mudrosti

Hebrejima 10,26–39

Braćo, dobrodošli u Adventski izazov s Exodus 90.

Danas je prvi Ember dan Došašća.
Ova drevna praksa molitve i pokore na prijelazu godišnjih doba produbljuje naše priprave za Kristov dolazak.
Tijekom ovih dana molimo jedni za druge, posebno za svoje obitelji, da ih Krist dotakne i ozdravi u ovom svetom vremenu.
Svoje molitvene nakane možete navesti po imenu u Adventskom vodiču, koji se nalazi u rotatoru na vrhu današnje kartice u aplikaciji.

Danas molimo prvu od O antifona:

O Mudrosti, ti što izlaziš iz usta Svevišnjega,
dosežući s kraja na kraj, blago i snažno uređuješ sve stvari:
dođi i nauči nas putu razboritosti.

Neka Gospodin izlije na nas svoju mudrost dok iščekujemo njegov dolazak.

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen.

Sjetimo se da smo u pristunosti Boga koji nas ljubi.
Otvorimo svoj um njegovoj mudrosti koja nas uči kako živjeti.
Sada odvojimo jednu minutu tišine, moleći Božji blagoslov za sebe, svoju obitelj, bratstvo i sve muškarce Exodus zajednice.

Gospodine Isuse, u ovom Došašću obraćamo se Tebi čekajući tvoj ponovni dolazak.
Okrećemo se prema Istoku, mjestu izlaska sunca, da nas obasja tvoja svjetlost.
Dok se pripremamo proslaviti tvoje rođenje, pripravi naša srca da Te iznova primimo.
Neka nas sjaj tvoje ljepote privuče jaslicama da Te štujemo s anđelima i pastirima.
O Sjajna Zoro, sjaju vječne svjetlosti, sunce pravde: dođi i obasjaj one koji prebivaju u tami i sjeni smrti. Amen.

Čitanje iz Poslanice Hebrejima

Hebrejima 10,26–39

Razmatranje

„Dolazi Onaj koji će doći i neće zakasniti.“

Još samo malo vremena imamo za pripravu dolaska Mesije.
Do Božića nas dijeli samo tjedan dana, a ulazimo u najintenzivnije razdoblje priprave, kroz Ember dane i O antifone.
Ipak, Poslanica Hebrejima stavlja našu pripravu u širi kontekst.

Vrijeme je kratko, a prije nego što mislimo, stajat ćemo pred sudištem Božjim.
Grješnici smo i znamo da zaslužujemo osudu.
Ipak, pristupamo prijestolju Sina Božjega s pouzdanjem — jer se ne oslanjamo na vlastite zasluge.
Prosvijetljeni smo — kako su rani kršćani govorili za krštenje — primivši u sebe sam život i mudrost samoga Isusa.
Po vjeri primamo Kristove zasluge kao udovi njegova Tijela, živeći njegovim životom u svijetu.
Imamo pouzdanje ustrajati jer znamo da se naša nada oslanja na siguran temelj.

Budući da smo prosvijetljeni, ne možemo se povući, ponovno se okrećući svijetu poput Lotove žene koja se osvrnula prema Sodomi.
Ne, braćo, mi idemo naprijed, gledajući prema vječnom gradu, Novom Jeruzalemu.
Vjera kojom hodimo daje nam snagu izdržati progonstvo, jer ga vidimo kao način suobličenja raspetomu Kralju.
Čak i ako nam se oduzme imovina, poput prvih kršćana, znamo da ju mijenjamo za vječnu baštinu.

Joseph Ratzinger je u Duhu liturgije primijetio da nas kroz misu Bog uvodi u cilj našega hodočašća, već sada na zemlji, gdje smo ukorijenjeni u nebu, kako bismo mogli izdržati patnje zemaljskog života:

Kao što smo vidjeli, euharistija je ulazak u liturgiju nebesku; njome postajemo suvremenici samog Kristova čina bogoslužja, u koji On, po svom Tijelu, uzima vrijeme ovoga svijeta i odmah ga vodi onkraj njega, iščupavši ga iz njegova vlastitog okvira i uvevši ga u zajedništvo vječne ljubavi. Tako oltar označava ulazak Onoga koji je Istok u sabranu zajednicu i izlazak zajednice iz tamnice ovoga svijeta kroz rastrgnuti zastor, sudjelovanje u Pashi, „prijelazu“ iz svijeta k Bogu, što ga je Krist otvorio. Očito je da oltar u apsidi istodobno gleda prema Oriensu i postaje njegovim dijelom.

Dok iščekujemo Kristov dolazak, susrećemo ga već sada u liturgiji.
Tamnicu ovoga svijeta, obilježenu patnjom i teškoćama, prožima slatkoća Kristove prisutnosti — Onaj koji u svojoj ljubavi i mudrosti sve uređuje.

Dok danas molimo za mudrost kroz O antifonu, povezujemo to s našom molitvom okrenutom Istoku.
Oriens, Istok, označuje i Kristov dolazak i njegovu već sadašnju prisutnost među nama u bogoslužju.
Molitva za mudrost prepoznaje kako Krist, Riječ Očeva, dopire s kraja na kraj zemlje, od Istoka do Zapada, i blago uređuje sve što postoji.
Budući da je Krist veliki graditelj i arhitekt svijeta i Crkve, On zna kako trebamo živjeti — zato ga molimo da dođe i nauči nas živjeti razborito.
Razboritost je dar po kojem znamo što u određenom trenutku treba učiniti, razmatrajući istinu stvari i konkretne potrebe situacije i izbora.

Današnja molitva može se usmjeriti na to da molimo za ovakvu mudrost — da Onaj koji jest sama Mudrost dođe u naš um kako bi nas prosvijetlio, i u naše srce kako bi u njemu prebivao s radošću.

Pomolimo se.

Gospodine Isuse, ti si vječna mudrost Očeva.
Izgovori svoju istinu u nama sada, prosvijetli nas i daj nam sposobnost razlučiti kako ispravno živjeti u ovome svijetu.
Okrećemo se prema Istoku, iščekujući tvoj dolazak, znajući da si nam obećao biti s nama, povesti nas u Svetinju nad svetinjama, u nebesko svetište.
Omogući nam da Te ondje susretnemo, da uđemo u tvoje savršeno bogoslužje ljubavi i poslušnosti.
Vodi me u ovom posljednjem tjednu Došašća da te budem spreman iznova primiti u svoj dom ovoga Božića.
To te molimo po Kristu Gospodinu našemu, izvoru svake mudrosti. Amen.

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen.