Blaženstva

Matej 5,1-12

Braćo, dobrodošli u 28. dan Exodus 90.

Danas častimo Dan Gospodnji odlaskom u crkvu i promatrajući cijeli dan kao dan odmora i dokolice.
Ovaj nas dan podsjeća da nas je Bog oslobodio ropstva svijetu, osposobivši nas da posvetimo vrijeme onomu što je najvažnije.
Ovo je dan za spomen na Gospodnju pobjedu u njegovu slavnom Uskrsnuću i na mir koji je za nas izvojevao.
Uživajte u ovom danu s obitelji i prijateljima, slaveći uz svečani obrok i uzdižuću rekreaciju i dokolicu.

Danas je također tradicionalno poznata kao Nedjelja sedamdesetnice, početak pripravnoga razdoblja koje vodi prema Korizmi.
Sedamdesetnica znači „sedamdeset”, simboličan broj koji upućuje na to da se četrdeset dana proširuje kako bi obuhvatilo postupno uvođenje u Korizmu.
Sam koncept Exodus 90 kao devedeset dana molitve i askeze prije Uskrsa upućuje na važnost duhovne priprave i iščekivanja najvećih svetkovina.
Crkva nas u svojoj mudrosti poziva da pripravimo svoja srca za veliko čišćenje koje moramo tražiti u korizmenom vremenu dok ulazimo u pustinju s Kristom.

Zahvalni smo što ponovno možemo poželjeti dobrodošlicu našem duhovnom vodiču, o. Bonifaciju Hicksu, koji će nas voditi u ovonedjeljnom razmatranju.

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen.

Sjetimo se da smo u pristunosti Boga koji nas ljubi, koji je s nama.
Nasljedujmo Gospodina i njegove kreposti da danas budemo blaženi.
Uzmimo sada jednu minutu šutnje moleći za Božji blagoslov nad tobom, tvojom obitelji, bratstvom i svim muškarcima u Exodusu.

Oče naš, koji jesi na nebesima, sveti se ime tvoje; dođi kraljevstvo tvoje; budi volja tvoja kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas; i otpusti nam duge naše kako i mi otpuštamo dužnicima našim; i ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla. Amen.

Čitanje svetog Evanđelja po Mateju

Matej 5,1-12

Razmatranje

Prva četiri blaženstva odgovaraju četirima velikim idolima.
U svom nauku sv. Toma Akvinski upozorava nas na četiri dobra u životu koja mogu zauzeti Božje mjesto: novac, čast, moć i užitak.

Svaka od tih stvari je dobra.
One nisu zle same po sebi, ali snažno privlače jer obećavaju ispunjenje u ovom životu.
Ako imate dovoljno novca, imate sve.
Ako imate dovoljno časti, imate sve.
Ako imate dovoljno moći, imate sve.
Ako imate dovoljno užitka, imate sve.
Svaka od njih sadrži mali okus neba, i može se činiti da bismo, kad bismo ih samo imali dovoljno, imali nebo pod svojom kontrolom.
Zbog toga svaka od njih lako može postati idol.

Postoji divan trenutak u intervjuu između Jordana Petersona i Arthura Brooksa u kojem Brooks čini nešto s Petersonom što često čini sa svojim studentima na Harvard Business Schoolu, gdje poučava o sreći.
Traži od Petersona da prepozna svoj prevladavajući idol tako da odredi svoju najveću napast.
To je korisna vježba i vrijedna našega vlastitog razmišljanja: koja je moja primarna napast — novac, čast, moć ili užitak?

Arthur Brooks predlaže da se prođe kroz njih obrnutim redom.
Što me najmanje iskušava?
Što je najmanje vjerojatno da će postati idol?
Drugim riječima, dok god bih imao normalnu količinu toga, bio bih zadovoljan.

Budući da su to sve dobra, mogli bismo pretpostaviti da jednostavno želimo normalnu količinu svakoga: normalnu količinu novca, časti, moći i užitka.
Ali koje je od njih najviše u opasnosti da postane idol?
U njihovu intervjuu obojica su muškaraca prepoznala čast kao svoju najveću napast.
Mogli bi i bez više novca, moći ili užitka, ali bez više časti bilo bi teže.

Kako to odgovara prvim četirima blaženstvima?
Isus kaže: „Blago siromasima,” dodajući „duhom.”
Suprotnost siromaštvu, naravno, jest novac.
Drugo blaženstvo je: „Blago ožalošćenima.”
Žalovanje obično povezujemo s gubitkom voljene osobe, ali je grčki izraz tijesnije povezan s pokajanjem.
Sv. Leon Veliki primjećuje da je jedino što je doista vrijedno našega žalovanja ono što Bog ne želi.
U konačnici, ono što Bog ne želi jest grijeh.
Ono što bismo, dakle, trebali oplakivati jest naš grijeh.
Da naš grijeh bude razotkriven bilo bi gubitak časti.
Jedan od načina na koji pokušavamo sačuvati čast jest pretvarati se da nikada ne griješimo.
Nikada ne oplakivati svoj grijeh, nikada ne priznati neuspjeh i podupirati lažnu sliku o sebi — to je opasnost idola časti.

„Blago krotkima, oni će baštiniti zemlju.”
Krotkost stoji nasuprot moći.
To je nesretna riječ u engleskom, jer krotkost ne znači slabost.
Krepost koja se opisuje jest sredina u srdžbi — ne mlitavost, ne agresivnost, nego ispravno obuzdana srdžba.
To je ono što tradicija razumijeva pod krotkošću.

Naposljetku, užitak stoji nasuprot: „Blago onima koji gladuju i žeđaju za pravednošću.”
Kad gladujemo i žeđamo, po definiciji, nemamo dovoljno užitka.

Ako ukratko razmotrimo opasnosti svakoga idola, možemo vidjeti kako osobno utječu na nas.
Uzmimo novac.
Novac poziva na lako uspoređivanje.
Mogu se smatrati boljim od drugoga jer imam više.
Kad bih imao najviše novca, bio bih najbolji.
On također nudi osjećaj sigurnosti: ako imam dovoljno novca, ništa loše mi se ne može dogoditi.
Mogu se zaštititi od svega.

Novac donosi i utjecaj.
Oni koji imaju više novca često imaju i veći utjecaj.
Napast je vjerovati da bih, kad bih imao više novca, bio važniji.
Suprotnost tom idolu nije jednostavno imati manje novca, nego prigrliti siromaštvo duha — ne učvršćivati svoju vrijednost kroz prihod, nego cijeniti istinsko bogatstvo, koje je kraljevstvo nebesko.
„Blago siromasima duhom, njihovo je kraljevstvo nebesko.”
To je lijek: upraviti oči na kraljevstvo nebesko, gdje novac nema vrijednosti.

Kod časti, suprotnost je žalovanje.
Kad odbijamo priznati svoje neuspjehe, oplakivati svoje grijehe ili se pokajati za svoje prijestupe — kad se pokušavamo činiti boljima kako bismo stekli čast od drugih — upadamo u ono što su pustinski oci nazivali ispraznom slavom, a što obično nazivamo taštinom.
Taština je praznina.
To je lažnost, odbijanje življenja u stvarnosti naših ograničenja.

Naša ograničenja nisu ružna ni neljubiva.
Ovo je glavni potez sv. Terezije, koja o ograničenjima govori kao o malenosti.
Najograničenije stvorenje — ono bez ikakve časti — bespomoćna je beba, a to nam je ljupko.
Takvo ljupko ograničenje nazivamo malenošću.
Malenost, zajedno s oplakivanjem svojih grijeha i priznavanjem svojih neuspjeha, pomaže osloboditi nas od idola časti.

Mnogi od nas mogu iskreno reći da u ovom trenutku Exodusa nismo sve učinili savršeno.
Postoji napast htjeti da drugi misle kako sve ovo činimo besprijekorno.
Ali čast se napušta kada dopustimo da budemo viđeni onakvima kakvi jesmo, bez pretvaranja, jednostavno se kajući zbog načina na koje ne dosežemo ono na što nas Krist poziva.

Idol moći ukorijenjen je u kontroli — kontroliranju ljudi, situacija, ishoda.
Zamišljamo da bi, uz dovoljno moći, sve išlo kako mi želimo.
Ponekad se to pokazuje kao agresija.
Ponekad se očituje kao pasivna agresija — zanemarivanje odgovornosti, uskraćivanje nježnosti, govor sa sarkazmom ili cinizmom.
Mnogo je načina grabljenja za kontrolom, uključujući ambiciju i pažljivo planiranje kako bi se zadobio utjecaj nad drugima.

Naposljetku, užitak.
„Blago onima koji gladuju i žeđaju.”
Exodus nas poziva u to blaženstvo na vrlo konkretne načine.
On ublažava napast prema užitku: manje slatke hrane i pića, manje mesa, općenito manje hrane, malo manje topline pod tušem.
Ta mala uskraćivanja pomažu držati idol užitka podalje.

Užitak se proteže i na zabavu — emisije, sport, rastresenosti — i na spolni užitak.
Za one koji su u braku ne postoji zabrana intimnosti sa supružnikom tijekom Exodusa.
U isto vrijeme, postoji stvarna opasnost pretjerivanja, korištenja drugih radi užitka ili stalnog traženja podražaja kroz hranu, okus, dodir i osjetilna uzbuđenja.

Ova četiri idola ispravljaju se prvim četirima blaženstvima.
Kako se događa osobno pročišćenje — a Exodus je u tome ogromna pomoć — oslobađamo se da krenemo naprijed prema preostalim blaženstvima: iskazivanju milosrđa, traženju čistoće srca da bismo mogli vidjeti Boga, i postajanju mirotvorcima, nazvanima sinovima Božjim.

Čak i progonstvo, kada dođe, može oduzeti samo novac, čast, moć i užitak.
Ako smo slobodni od tih idola, možemo podnijeti progonstvo i znati da smo doista blaženi, poput svetaca koji su nam prethodili.

Pomolimo se.

Nebeski Oče, pomozi nam rasti u slobodi od četiriju velikih idola novca, časti, moći i užitka. Pomozi nam primiti veliki blagoslov tvoje ljubavi, Blaženstva, po kojima primamo Kraljevstvo Božje i baštinimo zemlju. U njima nalazimo istinsku utjehu i zadovoljštinu naše gladi i žeđi. Po njima možemo primiti milosrđe, vidjeti tebe i upoznati svoj pravi identitet kao sinova Božjih. Ovu molitvu upućujemo u ime tvoga Sina, Isusa Krista, Gospodina našega. Amen.

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen.