Kraljevstvo svećenika

Izlazak 19,1.3-15

Braćo, dobro došli u 32. dan Exodus 90.

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen.

Sjetimo se da smo u pristunosti Boga koji nas ljubi.
Posvetite se njemu danas da biste bili sveti.
Uzmite sada jednu minutu šutnje, moleći za Božji blagoslov na vama, vašoj obitelji, bratstvu i svim Exodus muškarcima.

Oče naš, koji jesi na nebesima, sveti se ime tvoje; dođi kraljevstvo tvoje; budi volja tvoja kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas, i otpusti nam duge naše kako i mi otpuštamo dužnicima našim; i ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla. Amen.

Čitanje iz Knjige Izlaska

Izlazak 19,1.3-15

Razmatranje

Izlazak nije bio samo oslobođenje iz ropstva; bio je hodočašće da se uđe u Gospodinovu prisutnost kako bismo mu se približili i služili mu.
Izraelci su putovali oko tri mjeseca otkako su izašli iz Egipta.
Danas stižu u podnožje gore Sinaj, Gospodinove gore, u južnom dijelu Sinajskog poluotoka.
Ovdje će se utaboriti i ostati dulje vrijeme, oko 11 mjeseci.

Gospodin uspoređuje njihovo izbavljenje iz Egipta s iskustvom letenja na orlovskim krilima.
Gospodin je oteo Izraela iz njihove kuće ropstva i nosio ih na svojim vlastitim leđima, dok su letjeli, nikamo drugo doli k sebi.

Izrael je njegov posjed, njegov narod, na osobit način njegov među svim narodima.
Ime Izrael na hebrejskom je složeno ime, koje se sastoji od igre riječi između “sarah” (težiti, boriti se, zadovoljiti se) povezane s imenicom samoga božanskog imena, ’el (Bog).
Izrael doslovno znači “onaj koji se bori s Bogom”, ime dano Jakovu, a potom njegovim potomcima, nakon što se borio s anđelom na rijeci Jaboku.
Ime izraelskoga naroda izvedeno je iz njihova odnosa s Bogom, odnosa koji je često trnovit i uključuje veliku borbu.
To bismo i mi sami mogli uviđati tijekom vlastitog Izlaska.

Sloboda koju je Gospodin izvojevao Izraelcima ima svrhu: biti kraljevstvo svećenika i svet narod.
Gospodin ih je izabrao među svakim narodom na zemlji, među svima ostalima koje je stvorio, kako bi posredovali istinu o jednom, istinitom Bogu Izraelovu cijelomu svijetu te postali njegovi svjedoci riječju i načinom života.
Božja sklonost Izraelu jest način na koji je izabrao približiti se svima u svojoj povijesti spasenja.

Odnos koji se nudi Izraelu jest savez.
Savez je trajno obvezujući odnos koji dolazi s očekivanjima, koja moraju biti poštovana s obje strane u odnosu.
Savez na Sinaju veže narod uz njega, čineći ih narodom njemu posvećenim.
Odnos i poziv koje Bog nudi Izraelu zahtijevaju odgovor.
Susret s Bogom na gori Sinaju jest način na koji Gospodin objavljuje Zapovijedi po kojima trebaju živjeti, te pravilo ponašanja koje treba upravljati njihovim unutarnjim poslovima kao naroda, što će im omogućiti živjeti na način koji potiče zajedništvo s Bogom.

Mojsije će se uspinjati i silaziti s gore posredujući između Boga i Izraela, govoreći narodu Gospodinovu objavu, i prenoseći Gospodinu njihov odgovor.
Njihov odgovor za sada je uzvišen: “Sve što je Gospodin rekao, učinit ćemo.”

Poziv Izraela, njihov poziv da budu njegov narod za sve, ispunjava se u krštenju.
Po tom sakramentu, krštenici postaju sveti narod svećenika, proroka i kraljeva.

Pozvani smo biti svećenički muškarci, prinositi žrtve zadovoljštine za svoje grijehe i prinositi Bogu darove dobrih stvari i plod svojega rada.
Trebali bismo imati mnogo toga za prinijeti tijekom našega Izlaska ako svoje asketske prakse učinimo duhovnima prinoseći ih Gospodinu da ih uporabi prema svojim nakanama.

Pozvani smo biti proročki muškarci, govoriti istine Gospodnje s mudrošću, i pripovijedati čudesa koja je učinio za nas, i njegovu želju da se približi svakomu koga poznajemo.
Trebali bismo imati mnogo toga za reći kako se naše molitve produbljuju tijekom našega putovanja, dok sve jasnije počinjemo uviđati tko je Bog onakav kakvim se objavljuje, i osobno poslanje koje je povjerio svakome od nas.

I pozvani smo biti kraljevski.
Pozvani smo kraljevati u novom poretku koji je Krist došao uspostaviti.
Kraljevstvo u Kristu znači vršiti povjerenu nam vlast, imajući na umu kako se njegova vladavina izražava u služenju i savršeno se očituje u njegovim rukama raširenim na Križu.

Kao što je Mojsije posredovao između Boga i naroda, tako i mi trebamo posredovati između Boga i onih koje nam je povjerio na skrb.
I kao što je narod izdvojen radi svrhe, tako smo i mi.
Bog nam se približio tijekom našega Izlaska kako bi sve one koji su nam blizu kod kuće, na poslu ili u našem susjedstvu privukao bliže sebi.
Pozvani smo biti muškarci za druge.
Naš velikodušan odgovor na način života na koji nas je pozvao od presudne je važnosti.

Pomolimo se.

Hvala ti, Gospodine, za ovu točku dolaska u podnožju gore. Hvala ti što u nama vidiš više nego što mi vidimo u sebi — naime, svećenike, proroke i kraljeve. Pomozi nam da postanemo, po tvojoj milosti i kroz našu borbu za vjernost, upravo onaj svećenik, prorok i kralj kojega u nama vidiš. Ne daj da ikada odložimo borbu. Ne daj da ikada odustanemo u bitci. Pomozi nam da držimo oči uprte u nagradu i da nastavimo ići naprijed, boreći se poput Izraela prema velikom obećanju koje imaš za nas. Ovu molitvu upravljamo po Kristu Gospodinu našem. Amen.

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen.